聖母升天瞻禮-2021 - 解放之歌

 

路 1：39-56

 

聖母升天節的福音選自瑪麗亞的《謝主曲》。我們在每天的晚禱中都會重複這首詩歌。在這首讚美之歌中，瑪麗亞為上帝對她和整個以色列所做的奇妙之事而讚美祂。

我聽到對這段福音最好的闡釋是一個在槍口下講道的人。那是70年代阿根廷的動盪時期。一個右翼軍政府控制了阿根廷。一位樂仁會的神父違背軍政府的命令，在一個教堂里為大學生秘密舉行彌撒。不幸的是，軍政府潛入了其中一場彌撒，當時的福音正是《謝主曲》。

彌撒結束後，民兵們審問了神父，問他“革命詩”的作者是誰。他說出了那個生活在近兩千年前的女人的名字，這讓民兵們懊惱不已。遺憾的是，民兵們不得不收回他們準備好要打爆他腦袋的子彈。然而，正是那些討厭教會的人比我們更了解天主聖言的潛力。想想那些阻止分發一本兩千年前書籍的國家吧！多麼崇敬！有什麼恐懼！《謝主曲》的內容中到底有什麼足以撼動民兵？

《謝主曲》是一首解放之歌，一首正義之歌，一首被壓迫的人民敢於在黑暗中呼喚天主的大能將他們從屈辱和絕望中喚醒的歌曲。它講到天主展示了他達能手臂的力量，驅散驕傲的人，提升卑微的人，廢黜統治者，加冕卑微的人，讓飢餓的人飽享美味，讓富有的人空手而歸。還有什麼比這更能挑戰那些行使權力的人呢？

《謝主曲》不僅是瑪麗亞的歌，也是整個以色列民主的歌。當以色列人在羅馬統治下時，人們期待著默西亞的到來。依撒伯爾向瑪麗亞宣稱，她將成為那個默西亞的母親。因此，瑪麗亞在唱著以色列子民的解放之歌。最終，一個謎底將被揭開，瑪麗亞唱的是人類從罪惡的統治中解放出來，被永恆的救贖，以及墮落的人類的回歸的頌歌。最初的墮落被敘述為從第一個女人厄娃開始。現在，新的女人被帶到了天堂，這意味著人類有可能恢復到原來的善良狀態。

我們之前對福音這一部分的一次默想，討論過瑪麗去見依撒伯爾的目的不僅僅是幫助她。瑪麗只和依撒伯爾呆了三個月的時間，這清楚地證明了瑪麗沒有留下來直到依撒伯爾在她分娩最需要她的時候。所以，瑪麗不只是為了幫助依撒伯爾！這是一個讓默西亞用聖神為依撒伯爾腹中的嬰兒施洗的策劃。但是，當母親們相遇時，他們碰撞出了歡樂的歌聲。

瑪麗亞知道舊約中的亞納的頌謝詩（撒上2）。這首歌在今天的現有文本中有一些變化。要么這首歌是以瑪麗亞歌唱的方式使用的，要么是瑪麗亞為了應對以色列的新形勢而即興創作的。這首解放之歌既是依撒伯爾的，也是馬利亞的。兩個女人都經歷過從壓迫環境中獲得解放。我很想把這首歌作為歌劇中的二重唱來聽，依撒伯爾和瑪麗亞一起唱她們的解放故事。