第32主日 - 完全奉獻

 完全奉獻

穀12:38-44

今天誦讀的福音和第一篇讀經，是我們應當學習寡婦的生活的教訓。福音的第一部分，耶穌詳述了寡婦是如何遭到經師虐待的。經師和猶太議員是法學專家，時常從事支援法利塞主義的工作。他們也被稱作陪審員。在耶穌提及的法律事務上，他們一定是做了剝削寡婦的事。

他們如何對待寡婦，是耶穌反對的焦點。仔細閱讀經文，便會引人思考：耶穌為什麼提到這寡婦。耶穌本可以更好提到窮人受到的剝削，或是孤兒受到的剝削（他們被類歸於“雅威的窮人”（poor of Yahweh）。一定是有原因的。查找《梅瑟五書》，就會發現，寡婦對任何土地都沒有所有權。如果她沒有孩子，她便露宿街頭。因此，這類人，在法律上，已處於不利的地位，並受到經師們的虐待，使耶穌非常不安。經師們做了這些不義之事以後，他們毫不顧忌，進行冗長的祈禱，在社群中居於顯要的位置。這並非是一般性的指控。耶穌也在挑戰一個社會體系，即使手無寸鐵的人處於不利的地位，使剝削者在社會階層佔據突出地位的制度。人的本性可能是一樣的，只是人的類別發生了改變。貧窮的人和貧窮的國家，日益受到剝削，即使存有保護他們免受剝削的法律，也使他們受到剝削。

福音的第二部分，耶穌用寡婦把兩枚銀幣投入錢庫的例子，以此解釋：經師或在上層社會中的任何一人，他們所佔據的地位，為天主的國來說，都是毫無價值的。耶穌說：“她所投入的，比富人們奉獻的都多。”耶穌指出：天主的國是以愛和信實作衡量，而非以數量作衡量。並非是我們奉獻之物的數量，而是我們信靠天主的本質，信靠天主，使人在天主眼中成了義人。耶穌在葡萄園中勞作的工作的比喻中，也用相同的時間尺度作為標準，以此進行衡量。在教會內的時間長短不是問題，而是人為天國服役的奉獻精神，才是在天國中進行衡量的標準。一個工作了一個小時的人，同一個工作八小時的人，他們獲得的報酬相同，便是系於這個標準。

為理解兩枚銀幣的含義，我們必須仔細分析人類的行為。你去教堂的時候，你也許有兩張十美金的支票。獻儀袋傳到你四周的時候，你放進獻儀袋的是什麼呢？留下一張支票，以備用作急需，用作公車費，計程車費，一瓶飲料的費用，你也許會留下一張支票，以備滿足剩下日子的需要，只將一張十美金的支票放進獻儀袋裡。這便是我們出於自願，將奉獻付諸踐行前，我們的想法。經歷了這些想法以後，你會選擇，把兩張十美金的支票都投入奉獻袋中嗎？如果是我，我不會只放入一張十美金的支票。如此，我們便意識到那寡婦的偉大。她不是在做盲目的，心血來潮的奉獻，相反，她是在做一個選擇。她所做的，是一個有意識的奉獻，她知道，為她來說，什麼也沒有了。但是，她信靠上主，把它們都奉獻了。她相信，在剩下的日子，在她的餘生，上主必要賞報她。

她所做的奉獻，就是耶穌所指的，信德的榜樣。信德不與自發或盲目的信任相關，而是與分辨，經過深思後所作的，一種生活決定。對天主的誤信，便是輕信天主，拒絕辨識自己的行為，拒絕使自己成為一位好門徒，但要清晰地知道：我們所做選擇的缺陷，仍然是按天主國的價值觀，選擇度怎樣的生活，天主國的價值觀，使人成為一個經過煉淨的門徒。