丙年復活期第六主日 - 我把平安留給你們，把我的平安賜給你們

 

若14:23-29

在今天耶穌同門徒們的臨別對話中，焦點是平安。默西亞 —— 和平之王誕生的時候，天使祝願善人得享平安。耶穌受十字架苦刑和聖死之前，祂再次賜給門徒平安。在祂復活以後，祂最先的問候也必是“願平安與你們同在。”在上主的心目中，賜人平安是祂長久的謀略。

在那些時期，定有焦慮和緊張的狀況，為耶穌而言，祂要以平安回應那時的狀況並安慰他們。與猶太人相隨的，是一種無法自救的宗教，他們的國家被羅馬人侵略了，平安是他們生活中的常態，同時，這也是我們生活的常態。

對平安的誤讀，便是今時的危險。緘默並不是完全的平安。如果是那樣的話，墓地就是最平安的地方了。我們需要國與國之間的和平，個體與個體之間的平安，我們與我們五內的平安。尋求和平的一種方式，就是把另一人（或另一方）殲滅，這樣只助長暴力。衝突的雙方需要先坐下來，傾聽彼此，而非訴諸暴力，以此來解決問題。

有些緘默的情況，也會被錯認為是和平。把緘默判定為和平，是不可接受的。使無權無勢者，或少數族裔，認同不公義的，壓迫性的條款是不可接受的。這不是和平。作價買來的緘默之證，並不能解決問題，而是栽種戰爭的種子。這正是“既播種了風，又收穫了風。”（歐8:7）

經濟與和平研究所（Institute for Economics and Peace）在2019年發佈一份報告中提及：在地球上，每位活著的人，每天要花費五美元來維繫和平。這只是為了預防和終止國家和社群之間的衝突。在和平旅行（peace tourism），線上應用（online applications）和私人課程（personal coaches）的花費正在增加。這個領域在持續發展中。這樣的境況告訴我們：缺乏和平和壓力，很有可能，正在增長。人們在到處尋找和平。

但是，在轉向那尋求和平的人之前，如果我們擁有我們所尋求的喜樂與和平，這就有助於我們與人建立內在的聯繫。這也可能迫使我們內心保持緘默。我們未受到譴責的惡行。我們對他人的不義之舉。有些人在各樣地方尋求和平，並沒有以正視自己的良心，實踐所尋求的和平。必須同他們談話，有時會使他們悲傷，並使他們花費一段時間，接受我們的弱點。

耶穌把祂的平安賜給了我們。除了伯多祿以外，沒有一人更能經驗到那樣的平安了。正如他曾說過的那樣：“把你們的一切掛慮交托給祂，因為[我知道] 祂會照料我們”（伯前5:7）要記得：祂曾邀請所有負重擔的同祂一起安息。（瑪11:28-30）

天主有一種處理個人內心矛盾的方法，就是把人們帶到問題的源頭。當耶穌治癒癱瘓的人時，祂寬恕了他的罪，罪就是他焦慮的根源。耶穌復活以後，伯多祿回去捕魚時，耶穌提醒了他，他最初是為漁人而蒙召，賜給他時間，消除他先前所犯，背叛耶穌的罪行。

耶穌在井邊與婦人的對話時，也是如此，耶穌召叫她留心：由於她不斷變心造成的麻煩的根源。耶穌提醒她：由於她不斷變心，以致她喜樂的水罐沒有滿盈。耶穌賜給她的，就是永生的水泉，就是永遠喜樂的水泉。

我們內心的衝突，往往有無法修好的，引發衝突的根源。向他們談話，接納他們，為他們而悲傷，甚至原諒他們，這樣，我們就會接納耶穌賜給我們的平安。再多使人減壓的默思和新時代的把戲，都無法取代人在過去的時代與天主聖言的真光相遇時，人的內心所獲得的平安。祂消解了我們的全部焦慮。

但是，我們必須記得：耶穌賜下和平時，如果我們真是尋求和平之人，祂的平安才會留在我們身上。（路10:5）如今，正是我們把自己交托於恩寵與平安的時候了。