耶穌升天節 (甲年) — 繼續耶穌的使命是教會的命令
瑪28:16-20
瑪竇把與復活的主的相遇放在加里肋亞而非耶路撒冷。聖史想要強調宗徒們的使命的起點，正正就是他們的主的起點。
加里肋亞是一個受人鄙視的地區，那裡居住著來自不同種族、多種多樣的人口。瑪竇想要指出，就是這些半外邦的人現今被指定獲得福音。耶路撒冷這座拒絕了天主的受傅者的城市，反而失去了作為以色列靈性中心的特權。
每次耶穌教導或行一些特別重要的舉動時，瑪竇都會把耶穌置於山上。因為山使人聯想起天主的臨在，在那裡祂頒布了祂的誡命和命令。現在，門徒在這山上經驗到復活的主，他們吸納了主的信息，並被賦予完成主的使命的能力。
「雖然有人還心中疑惑」（瑪28:17）這句話令人感到困惑。如果他們在耶路撒冷，在復活節那天與祂相遇了，怎麼還會疑惑呢？從天主教教理的角度來看，這個細節是象徵性的。對瑪竇來說，基督徒團體並非由完美的人所組成的，而是由善與惡、光明與黑暗一直並存的人所組成的。我們在首批門徒身上就看到這種情形：他們懷有信德，卻仍抱持疑惑和不確定。
相信基督卻抱有疑惑是可能的事。信仰不可能與佐證並存。一個人不能「相信」太陽的存在；這是確定的事實，人可以看見它。其光和熱的效應亦有科學證實。在信仰的領域，佐證卻是不可能的。像宗徒們一樣，我們深信基督復活的真理，但卻無法證明。
經文的第二部分描述派遣宗徒往普世傳揚福音。耶穌公開生活時，派遣他們去傳揚天主的國，並指示他們：「外邦人的路，你們不要走；撒瑪黎雅人的城你們不要進，你們寧可往以色列家迷失了的羊那裏去。」（瑪10:5-6）耶穌復活後，他們的使命擴大了，成為普世性。
當耶穌離開納匝助，定居於葛法翁時，這光在加里肋亞被點燃起來。「那坐在黑暗中的百姓，看見了浩光；那些坐在死亡陰影之地的人為他們出現了光明。」（瑪4:16）現在這光必須照亮普世。一如先知所預言的，以色列要成為「萬民的光明」（依42:6）。
時間是決定性的，耶穌論及祂的權柄：父派遣祂來傳達救恩的喜訊；而現在祂把這項任務委託給門徒所在的團體，並賦予他們祂的權能。
教會被召使基督臨於世上。透過洗禮，她生產新子民到天主聖三，即父、子及聖神共融的團體中。這是一項崇高而又艱鉅的任務；它激發起那些奉命執行的人敬畏和誠惶誠恐的心。
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