常年期第二十七主日 (甲年) — 不要假裝自己是葡萄園的家主

瑪 21:33-43

耶穌就像依撒意亞一樣使用葡萄園作為圖象。有一個家主培植了一個葡萄園，周圍圍上籬笆，園內掘了一個榨酒池，築了一座守望台，把它租給園戶，就離開了本國。

收成的時候，家主打發僕人去收取果子。令人震驚的是，園戶拒絕把收成交出。他們虐待並殺害了派來的使者。家主派遣了自己的兒子作為最後的試驗，但他們也把他殺了。他們深信自己能成為委託給他們的園子的主人。

福音裡所有的細節都有其象徵意義。家主是天主，祂對祂的子民傾注了極大的眷顧和表達了無限的愛情。籬笆是梅瑟五書，是天主啟示給祂子民的法律，保護他們免受敵人的侵害，即是免他們被欠缺心思熟慮的生活建議而導致喪亡。園戶就是司祭長、長老和政要領袖，他們的責任就是為人民提供理想的條件去生產家主所期望的果子。而家主所期望的，就是愛近人和社會公義的果實。

使者就是警告以色列要忠於盟約的先知。正如天主藉耶肋米亞的口所說：「從你們祖先出離埃及那一天起，直到今日，我給你們派遣了我所有的僕人先知，而且每天清早給你們派遣，但他們不但不側耳聽從我，反更硬起自己的頸項，比自己的祖先還要乖戾。」（耶7:25-26）園戶想要佔領田地，聲稱要自己管理「葡萄園」。他們代表那些想要在沒有天主的情況下做事的人，並且視祂的恩賜為商品來挪用。

兒子就是耶穌。收成的時候就是天主施行審判的時候，也就是救恩的日子。在比喻的結尾，耶穌讓他的聽眾參與對話，詢問他們葡萄園的主人該怎樣處置那些園戶。他們以令人信服的話來回答：「家主要凶惡地消滅那些凶惡的人。」

然後耶穌遵循不同的邏輯。天主的介入是為把惡轉為善，使成為救恩的傑作。或許你會想起若瑟怎樣向賣他到埃及的兄弟們說：「你們原有意對我作的惡事，天主卻有意使之變成好事，造成了今日的結果：挽救了許多人民的性命。」（創50:20）

民間長老抓著兒子，並把他趕出葡萄園。這就是發生在耶穌身上的事。他被視為褻瀆、不潔的人，因此被帶到城外釘死。然而，天主卻使祂復活，光榮了祂，立祂為王，成為新建築物的角石。

家主介入的最終結果就是將葡萄園交給其他會生產果子的工人。這就是祂顯示的愛和救贖。今天，每一個基督徒都是葡萄園的種植者，而主期望我們結出果實。