四旬期第二主日 (乙年) — 聖容的鏡像反射

 

路 9:28b-36

今天我們讀到基督顯聖容的福音，耶穌帶著一班親密的同伴，伯多祿、雅各伯和若望上山祈禱。似乎這不是第一次，或許耶穌正準備他們建立獨自祈禱的習慣，而這與猶太人的傳統習慣載然不同。那天卻有點不尋常，祂「變身」了。祂整個人、祂的衣服、祂的面容，全都在發光發亮。就像祂的人性面紗被移去一會兒，祂的神性就在祂親密的門徒眼前閃耀起來。

無可避免地，這使我們憶起梅瑟如何在山上以十分相似的方式與上主會面。當他回來時，祂不得不用面紗去遮蓋臉上的強光。梅瑟在某程度上反映著天主的光耀。而然耶穌的轉變卻不僅僅是祂的面容，而是祂整個身體。這些都是與主相遇的人會發生的轉變。

同時，門徒享受著梅瑟和厄里亞與他們在一起的經驗，這是多麼令人狂喜欣快啊！他們想在那裡搭帳棚鎖住那一刻，就好像自拍或載圖般，永遠保存停留在那一個經驗中。我的朋友Paulson神父 (CMF) 將這一刻抽述為：「將經驗聖殿化」。他們想保存這個經驗，這就好像有人試圖把尼加拉的霧氣捕捉到樽子裡去，或像舊時的孩童遊戲想要把陽光放進火柴盒一樣，可惜都是徒勞無功。

他們的建議來自一場夢。聖經中的「夢」形容對情況的嚴重性缺乏意識。我們讀過睡著了的女童、管家、僕人和在革責瑪尼園睡著了的門徒，這些全都指出他們未有識別到當時的嚴重性。永遠活於光榮中是耶穌受伯多祿的試探之一，但耶穌沒有理會。耶穌後來告訴他，祂將被迫害致死。耶穌顯聖容後，便帶著他們下山回到現實中。

本文除了神學上的默想外，也值得思考一下：我們的樣子在甚麼時候看似天主的面容？甚麼時候我們向別人反映著天主的神光？別人甚麼時候開始反思他們看見了天主？這需要我們有一個巨大的「實體轉變」(transubstantiation)。這是我們用來形容在彌撒中餅酒藉著被祝聖而產生的實體轉變：餅的整個實體被轉變成為基督身體的實體；酒的整個實體，被轉變成為祂寶血的實體（天主教教理1376）。當我們的實質轉變成為神性的形象時，這種實體轉變就發生在我們身上。當我們如同基督一樣思考和感受，我們的實質就會轉變。當我們如同基督一樣行動，我們的外貌就會轉變。

德蘭修女就養成了這種神聖的面容。有人跟她說：「給我一百萬美元，我也不會做你所做的那種工作。」她回答說：「我也不會。但我這樣做是因為我在他們每個人身上看到了基督受苦的面容。」這些窮人中，有些稱德蘭修女為神、女神，或其他相等於神的稱號。這就是轉變的奧跡。當我們能夠從窮人和受苦者中看到天主的面容，他們也能從我們身上看到天主的容貌。這是基督與基督相遇的體驗，苦難的基督與憐憫的基督的相遇。

這就是生命中真正的靈性轉變的鏡像反映。它是藉著一個漫長的自我磨練而成的，就像舊時製作金屬鏡子的做法一樣。在模具中以熔化了的金屬製成鏡子的形狀後，工匠便開始在表層打磨拋光數天，直到可以看見自己的臉反映在其上，沒有任何一點瑕疵。

我們都是按天主的肖象和模樣而造成的。這面容卻被我們的人性觀點玷污了。我們的生活需要大量的打磨，直到我們能夠在窮人、有需要的人身上看到天主的面容。當我們開始從別人身上看到天主的容貌時，正是他們能夠從我們的臉上看見天主的面容之時。

最痛切完美的打磨，就是我們在行仁愛中成為天主。耶穌告訴我們：「你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。」（路6:36）耶穌在講述公審判時教導說：「我餓了、渴了、作客和赤身露體時，你是否憐憫了我？」現在我們知道哪裡需要打磨和拋光了吧！四旬期是行仁愛的最好時期，今天就開始吧！