將臨期第四主日 (丙年) — 兩位女性的歷史性會晤

路1:39-45

今天的福音經文講述了瑪利亞拜訪她的親戚依撒伯爾。路加在描述這段福音經文的時候，他採用了一種獨特的方式創造了強烈的戲劇性。瑪利亞和依撒伯爾的會面就是這樣。在這段經文之前的段落描述了兩個宣報：一個是對匝加利亞的宣報，另一個是對瑪利亞的宣報。在今天的福音經文中，這兩個故事中的女性相遇，分享她們的奇跡。路加藉著一些先知性和激烈的屬靈對話，預備了這個瞬間，使瑪利亞詠唱的謝主曲突出這個時刻。

這個瞬間比兩位女性的會晤更有意義。在這次會晤中，若翰尚在母親的胎中，就已經知道默西亞的存在，並領受了聖神的傅油。若翰成了在舊約聖傳以後的先知，親眼見證舊約和新約之間的擁抱。從這一刻開始，要在新約的啟迪下讀舊約。

瑪利亞拜訪的目的包括：親眼看看天使給她的，有關依撒伯爾已懷孕六個月的標記。為依撒伯爾而言：這是她突然懷孕的無聲歡喜。當她感到生孩子的希望已然破滅的時候，天主賜給她一個孩子。天主不僅會在我們期待祂的時候介入其中，祂也會在我們不再抱有期望的時候進行干預。為瑪利亞而言，依撒伯爾的話證明了她已然懷孕的奧秘。這是兩位偉大領袖的母親，她們將徹底改變人類的命運。路加完美地突出了這一重要時刻。

瑪利亞問候依撒伯爾的時候，若翰意識到救主已經來到，離他近在咫尺，因此，他在母胎中跳躍。在懷孕的初期，在瑪利亞胎中的耶穌，並沒有任何動作。但是，留在那會晤的時刻，進行默想，是有益的。在依撒伯爾的家中，話很少。自從匝加利亞成了啞巴，甚至可能失聰以後，若翰可能只聽到極少的話。要記得，若翰受割損禮的時候，人們是用手勢與匝加利亞進行交談，因為他可能聽不見。因此，除了依撒伯爾偶爾哼唱一首祈禱詩以外，若翰可能沒有聽到過任何重要的聲音！瑪利亞的聲音，救主的臨在，就好似夏天的雨一樣。

耶穌可能學會了拜訪，以示慶祝和安慰的藝術，即使那時，祂在瑪利亞的胎中。這是祂第一次跟著拜訪這麼多人 —— 來到聖殿，來到瑪利亞和瑪爾大的家，伯多祿岳母的家，還有更多人的家。甚至有可能，瑪利亞已經告訴耶穌，當祂還在母胎的時候，祂去拜訪若翰的時候，在若翰身上發生的事。瑪利亞是移動中的會幕的預表，哪裡需要教會，她就往哪裡去，就像野戰醫院一樣。

福音經文中有一句話很好的捕捉到人類所處的困境：“妳相信天主的恩許定會實現，真是有福。”依撒伯爾，在她懷孕的六個月裡，她的信德，搖擺不定。懷孕是啟示給匝加利亞的，而不是啟示給她的。到目前為止，匝加利亞又聾又啞，他怎麼可能會把她突然懷孕的奇跡告訴依撒伯爾呢！在她分娩以後才相信匝加利亞的故事。現在，她又怎能可能相信：為天主而言，沒有什麼是不可能的。她對瑪利亞的讚賞，源自她親身經歷的那個神跡。

依撒伯爾的評論具有更深層次的含義。當我們習慣了黑暗，就對光明，不抱有任何期望。當我們習慣於盲目的信仰，當我們與周圍的黑暗，不可能調和，白日的黎明，出乎意料的來到。依撒伯爾和瑪利亞給我們上了一課。即使是在最黑暗的地方，依然存有希望。正如詩人詠唱的那樣：“沒有一個黑夜，不與黎明相遇，沒有一場雨會永遠下個不停。”

我對聖史路加依然心懷怨恨，因為他讓女主人公唱兩重唱，卻懶得安排匝加利亞和若瑟兩人聚在一起喝酒，讓他們跳一點探戈。好吧，現實並不如我所期望的那樣，充滿浪漫色彩的完美。