常年期第七主日 (丙年) — 從耶穌那裡學習愛的金科玉律

 

路 6:27-38

今天的福音中，耶穌教導我們：天主國的核心價值 —— 愛。祂也教我們怎樣處理本能引發的惱恨和暴力。在路加所記福音中，關於愛德的段落，必須與若望福音中關於愛德的精闢論述，並同聖保祿的，關於愛德的聖歌，一起誦讀。天主聖子，藉著一連串的敘述，教導人類如何去愛，經由在十字架上，即使是面對暴力和仇恨時，也不願惱恨人的，純粹的愛，達至高潮。

在所有動物的身上，愛德的基礎，受本能的驅動。不可避免的，愛德在各種物種上，得到培養和保存。本能的愛，體現在父母和他們的子女之間，或是在父母與他們的同輩之間。不久之前，在一份報紙上，記錄了一件令人難忘的，本能之愛的故事。在叢林地區，一隻雄犀鳥被一輛正路過的SUV撞擊，倒在地上死了。這只鳥，即使是在瀕死的陣痛中，也拒絕張開它的喙，因為它的喙中，裝有它為自己配偶和孩子所收集的漿果。當一位鳥類愛好者聽見這事時，意識到，在那地方附近，那鳥的家人正在期待食物，就在一棵高大的樹洞中，找到了正在精疲力竭孵卵的，那只鳥的配偶。不幸的是，一些天以後，儘管鳥類愛好者，他們英勇付出，照料它們，那只鳥的全家，還是死了。就連鳥都能做出這本能之愛的典範。耶穌的邀請，就是要你們超越本能，去愛那不喜歡你們，惱恨你們，甚至是傷害你們的人。

為能達到理想，愛德的幅度，首先，我們必須處理，我們對他人的厭惡，就是：我們必須通過固定的意識形態，戰勝我們的直覺，我選擇去愛，並選擇去寬恕。這程度，並非一夜之間，就能企及的。它要求不間斷地對意識進行訓練。它要求老練的心智，抑制我們的偏情，我們面對的挑戰和傷害。至於每個人，對這種品行所進行的檢查，就要想一想：最近一切，你憑藉著本能的反應，用暴力的言語，或用其他相似的語言同他人講話，是什麼時候？最近一次，你毫不保留，寬恕某人，是什麼時候？

幾時我們受到外在的控制，並非出自我們本意，通過外在的行為，表露出惱恨和憤怒時，心靈就會變得非常痛苦，並把自己投身于戰場，有時還會使自己受傷。這就要求我們做出個體抉擇。反復練習，藉著平息怒火，壓迫本性的焦躁。當我們說服自己，我們正朝著成為模範基督徒的行徑上邁進時，這樣便會容易一些。

仇恨和暴力可以集體實施。同仇是不斷複述我們自己，我們的同祖所受傷害的故事，並從我們假想敵對我們的威脅的意識中產生和保留。這些故事高效地出產仇恨和暴力。製造這些故事的：可能是家庭、部族、部落、政黨、宗教和國家，在宗教環境中，人處於高度易受暗示的自我狀態。如果仇恨作為宗教儀式的一部分被灌輸，大腦會毫無疑問地接受它們。過去，集體暴力在尋找替罪羊和人類祭祀儀式中得到了發洩。嗯，有新的政治儀式，尋找替罪羊和人類犧牲。

本質上，耶穌的邀請是一種個人呼籲：克制和寬恕，向那些有惡意的行善，抑制仇恨，實踐愛德。不幸的是，我們常常成為我們講述的故事。如果我們繼續講傷害和仇恨的故事，我們就會變得暴力。如果我們複述救贖和寬恕的故事，我們就會成為締造和平者。今天，當我們把受創後得到醫治的故事，不斷作為獲得救恩的故事來重述。就會發現，在不知不覺中，你的臉上，會展現出笑容。