常年期第三主日 - 宣告禧年

 

路1:1-4;4:14-21

“上主的神……”是耶稣在路加福音中的首次讲道。在葛法翁，祂忙于医治和驱逐魔鬼。但是，祂选择自己的家乡，完成祂的首次公开讲道。在那个安息日，祂来到会堂。纳匝肋的百姓听说过祂在葛法翁所做的奇迹，正期待一些奇迹。

 

人们知道耶稣在葛法翁的名望，就派祂诵读先知书，并给他们作简短讲道。祂在依撒意亚先知书上找到一个段落，宣报上主的禧年，就诵读了。上主的禧年。诵读这段经文，并不令人反感；这话是在祂之后说的。祂说：你们听到的这段经文应验了。圣言的应验，不仅是祂藉圣神傅了油，而且是藉禧年的宣告。

 

宣告禧年，是一项革命。具有深远的影响。在寻常生活中，最显著的变革，是在全体以色列子民中间重塑平等。一切产业，都应当变卖，归还原主。新生活已经开始。穷人开始拥有土地。一切不平等的，都被移除。这太疯狂了！宣告禧年的那一位是谁？解救穷人，弱势群体，瞎子和聋人的那一位是谁？

 

百姓对祂愈发愤怒，因此，他们透过指出祂的亲戚，败坏祂的名声，否定祂宣布禧年的权威。禧年的宣布，彻底改变每个人的生活方式。这是所有享用穷人所拥有之财产者，必须面对的威胁。因此，他们发现，把祂扔出去，比透过决议开始禧年，重构正义要容易得多。

 

只要包含某些属灵的实践，宗教礼仪，聆听好的讲道，就会有许多受众。如果其中以某些神妙的奇迹，加以点缀，就会更好。当我们被要求改变我们的生活方式，宣讲的人突然失宠！哦！我们被耍了！平等的愿景，时常威胁着我们。我们时常被街市上的穷人，视作他们构成平等的威胁！我们大家都反对这样平等的方式。

 

另一方面，耶稣仔细选取指向祂中间人行为的段落。祂选取了一段能显著代表祂在受洗以后，受圣神傅油的意识，以及赋予祂宣布禧年的权力，宣告自由的文本。祂也明白：祂藉着圣神傅油，为祂的行动，制定了行动纲领。

 

只有派遣者和被派遣者之间的交流是清晰的，全部任务才会成功。一个清晰的沟通，要求任务的目的，运用的方式，判断成功与否的标准。

 

洗者若翰派遣自己的门徒去问耶稣说：祂是否就是默西亚，或是他们应当期待别人，是一件趣事！耶稣所给的答案，是基于默西亚的行动纲领（路7:18-23）。耶稣答复洗者若翰的门徒说：“瞎子看见，聋子听见，癞病人得到医治，跛子行走……”这显然表明，耶稣知道自己的使命，祂的工作，遵循预先默想的方式，祂使命的成果，会是什么。耶稣是一个具有终极注意力的人！

 

我们福传的成功，取决于具有清晰目的的福传，福传的方法，评估福传成功的指征。许多福传事业受挫，或是因为缺乏清晰的目的，或是福传意识的缺失。只有我们意识到，我们与圣神同行，祂给我们所傅油，是我们成为信友，信友团体，单一个体的肇始，我们才能专务于我们的福传使命。