丙年常年期第五主日 - 平日生活中的天主
疲惫一夜，还是清晨的时候，伯多禄和他的同伴，什么也没有捕到，清晨补上一觉以前，他们正清洗自己的渔网。耶稣在那城，医治病人，驱逐魔鬼，因此，许多人对那座城产生新鲜感，就聚集在那地方四周。前一个安息日，耶稣曾在那里的会堂内，医治病患，驱逐魔鬼。伯多禄曾听说过祂。但是，在平日生活中，他在做什么呢？正当他好奇的观看时，突然，耶稣带着友好的语调，要求他立刻服从，命他把船划入水中，离岸稍远一些。好使祂能在船上讲道。
伯多禄，不抱幻想的顺从，聆听耶稣的讲道。夜间的工作，令他感到疲惫。他饥肠辘辘。也许，他对向饥肠辘辘之人讲道的先知感到愤恨！他容忍了宣道者安息日在会堂内的讲道，正当他忙于工作的时候，宣道者却出现在这里。耶稣要求他往深处撒网的时候，他可能会产生质疑，并可能心情不好！他也许会想：“这人定会因为这个愚蠢的举动，受到公众的反驳。捕鱼不像在会堂内讲道那样，是一种不同的职业。更何况，祂不是木匠吗？关于捕鱼，祂知道什么？难道，祂认为我是个傻瓜吗？我对这片海的了解，难道比不上这木匠吗？我更想知道，祂会不会游泳！”
不论如何，伯多禄略微抵制了耶稣的建议，朝那片他所熟悉，在他那次没有捕到鱼的地方撒网。随后，令他感到震惊，使他浑身战栗的事发生了，他发现自己的网满了。突然，恐惧，有如旧约的先知，面对面的看见天主一样，笼罩了他们。
在处理自己情绪方面，伯多禄总有些笨拙，时常直言不讳。他要求耶稣离开他。一切疑虑，如同交通堵塞时，不守交通规则的司机一样，开始在他的脑海中浮现。他所怀有的，是带有罪状的疑虑，以致他无法承受圣善的耶稣！当他坦陈的时候，那木匠，逐渐成了以手指接触天地的人物，成了宇宙的基督。耶稣非但没有离开，他与伯多禄结伴，长久陪伴着伯多禄。伯多禄真与天主作伴。
有一位朋友写道：如果伯多禄是位精明的商人，他可能会找到发财的机会，藉着哄骗耶稣，诱骗耶稣同他住在一起，使自己不致辛劳，每天捕鱼，为自己赚一大笔钱财。
伯多禄在忙碌的工作中，对天主的经验，是认识天主的新模式。直到现在，对司祭，或是对安息日的先知们而言，这种与天主相遇，都是在圣殿内进行的。天主愿意将自己的神视，赐给一个常人，是一个以崭新方式，与天主相遇的隐喻，是一种对天主走出圣殿，与祂的子民同在的隐喻。
在这里，我们对天主有了一个平民化的素描，同对一个装扮成平民，愿意了解平常人生活状况，愿意了解大众文化的君王的描述吻合。你们了解他们的故事，甚至了解教宗们的故事！我时常认为：这种对王国和王权的痴迷，是我们富丽堂皇的教会和精致圣所的根基。可是，不幸的是，这样的象征，使我们对象征天主与我们同在的厄玛奴耳，感到费解。
平民天主，在寻常日子，生活在自己子民的中间，对我平凡，不虔敬的生活，产生威胁。在安息日，在圣殿悦乐天主，在一天结束的时候，把祂留在圣殿，然后，回归平淡的生活，为灵性生活中享有特殊义务的人来说，是一种奢望。为那些在灵性生活中享有特殊义务的人来说，天主在工作日与他们同在，是一个威胁；祂在我毫无防备，毫无在周末祈祷的正面形象下，来了解真实的我。在伯多禄每日的生活中，耶稣同他相遇。他发现，天主同自己的失败经验有关。天主在他失败而且徒劳工作一晚以后，在那里出现，耶稣带他重回失败的地方 —— 带他回到大海 —— 回到因先前那晚的失败而感到绝望的地方，使他得到大笔的收获。
在上主的帮助下，伯多禄得到足够的勇气，再访先前失败的地方。面对失败的过往，需要超凡的纯朴，和对天主的信赖，并获得天主赋予的能力，从那先前失败的地方，取得收获，真是一项奇迹。
伯多禄从未经验过这样的感觉 —— 天主与他同在时的成就感。他认为：失败是再寻常不过的了，既然获得成功，实在困难，平日生活的徒劳工作，是可接受的。上主进入他平日的生活时，平日的生活，突然变成一个成功的一天，并成了安息日。
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022
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