主顯節 (乙年) — 白冷的家成為拯救天地萬物的應許

瑪 2:1-12

主顯節的福音敘述三賢士來到白冷，朝拜新生的君王嬰孩耶穌。這個節日顯示出耶穌就是天地萬物的君王，而三賢士則代表著整個非猶太的世界。從這一刻起，一個由父親、母親和新生嬰孩組成的私人家庭場景，一下子充滿了普世的幅度。至此，從只有少數在白冷的牧羊人知道耶穌誕生的故事，搖身一變成為人類救恩史的故事。這個弱小的家庭成為整個人類的中心，而且必須從人類君王的盛怒中拯救出來，因為新生的男嬰被稱為宇宙萬物的君王。

正如人們經常談論，主顯節的中心人物就是東方賢士。他們不是君王，而是賢士、智者或魔術師。他們有解讀星辰運行的專業技能（即天文學家）。當時一般的民眾認為他們的知識具有魔力，並尊他們為算命師。聖經中沒有任何根據指出他們是三個人。傳統上給他們起名，與奉獻的禮物：黃金、乳香和沒藥的數目相吻合。獻給耶穌的禮物均是皇室的禮品，相稱予君王。賢士正在找新生的君王。藉著他們，以色列的默西亞被公認為天地萬物的君王。我們知道賢士向黑落德打聽關於新生的君王，建立基督的普世王權。

可以肯定的是，這些賢士得知基督的誕生，並找到馬槽來。聽起來就好像許多虔敬的基督徒跑到各地不同的馬槽探訪。只是現今，有些觀賞耶穌誕生場景的人，都只欣賞馬糟的藝術佈置，那些瀑布和燈光閃爍，而小嬰兒可能正用微弱的聲音叫著：「今天是我的生日，向我請安送我禮物吧！」有時從耶穌誕生的場景參觀回來的遊客，都沒有真正與新生的嬰兒有實際的接觸。有時整個聖誕節甚至只與聖誕老人和聖誕樹有關，並沒有默想過救世主基督的誕生。

賢士首先來到黑落德的宮殿，詢問有關這個特別的嬰兒。熟悉默西亞預言的黑落德在賢士的幫忙下很快就找到嬰孩誕生的地方。然而，在他邪惡的思念中正醞釀著一個消滅嬰孩的計劃。黑落德的恐懼已經讓人知曉，這個出生在偏遠的牧童村的孩子將會影響以色列和他自己的命運。

白冷的故事應驗了舊中有關屬猶大支派以色列的君王達味的故鄉的預言。耶穌被視為出生於達味的王朝。這位新生王同時誕生在牧羊人當中，而達味正是牧人這一巧合，則使主顯節的場景帶來意味深長的意義。舊約聖經常常把默西亞描繪為牧羊人。

如果聖誕節是天國和聖家喜樂的時刻，那麼主顯節則是大地為宇宙君王而歡欣踴躍的時刻，而每個基督徒也因為屬於祂的王國而一同歡欣踴躍。而在祂的王國裡，君王「是我的牧者，我實在一無所缺」。