常年期第十五週 (乙年) — 一個輕裝的旅行

 

谷6:7-13

宗徒們兩個兩個出去，並被賦予制伏這個世界上不潔之神的權柄。救主指示他們，在這個工程中，應該做什麼，不應該做什麼。祂許可了一個結伴體系，但要他們輕裝旅行。

在我們腦海中出現的問題是：為什麼他們結隊去派遣？如果他們被挨個派遣，那麼，他們就能到達12個地方！為什麼他們被派遣的時候，不帶上足夠的備份和補給？如果他們帶上他們的食糧和金錢，這樣的話，他們就能節省找食物和免費住宿之處的時間！

救主是在教導他們要像那樣，以客觀和智慧來處理這個世界上的人和事。今天，每個門徒（在我們的時代，教會的領袖）都面臨著一種誘惑，就是他們過於依賴自己的成果。他們感覺“我完成了福傳計畫”“我建立了教會”，而這樣的感覺，有損于建立天主的國。因此，救主強調要團隊合作，正如聖保祿所說：“我栽種，阿頗羅澆灌。”

獨人福傳很容易使人陷入有悖於福音價值觀的處境，依賴人的陷阱。他們怠于向他們挑戰的人宣講具有挑戰訊息的福音，而是宣講福音的簡化版本。如果傳教士忠於這個世界的權能，自己就會變得遲鈍和無能。儘管人們以為：他們在這個世界上取得了巨大的成功，但是，事實證明，它們是長滿樹葉沒有結果實的樹。

結隊制度的智慧在於，他們彼此依靠，這成了天主勇毅和啟迪的源泉。在救主的使命中，他們彼此支持，彼此合作。獨人完成的工作，往往是完成自己的項目，而非宣講天主的聖言。結隊制度阻止這個世界的權能馴化天主聖言，改變並消除這個聖言的力量。

結隊制度的另一個智慧就是：防止個人主義。“別人就是地獄”是由讓•保祿•薩特（Jean-Paul Sartre）炮製的哲學思想。這個哲學思想被建立在精神病理學之上，或是建立在一個具有缺陷的前提之上的，就是人是絕對獨立的。她/他並不是。人類天生就生活在社會中，因此，理想上認為：人不可能孤獨生活。我們每人都得到過別人的幫助，我們也有責任向別人提供幫助。在社會中，每人都對另一方負有承諾。我們要使別人信服我們的專案，我們的計畫，我們的生活方式。如果你的項目不能說服你的屬靈夥伴，那麼，這個項目，就沒有遵循天主的計畫。

門徒們被要求攜帶一個輕便的背包。客觀的法則，在這裡也同樣適用。如果門徒攜帶過多的個人物品，就會阻礙自己的工作。擁有很多財產的福傳者，本身就是一種矛盾的說法。人的財產在哪裡，人的心就在哪裡。輕裝消除了福傳者的憂心忡忡。

修士出去旅行的故事，就是一個很好的教導。有一群修士正進行一次長途旅行。每人都必須帶上離家多天的行囊出發。有些人的比別人的更重。行李中最重的是食糧。別的修士挑選的都是輕便的行李，但有一個修士挑選的卻是最重的行李。因為他背上很重的行李，別的修士因他的不聰明而可憐他。早餐的時候，他們坐下來吃飯，他給所有人提供食物，使自己的行李輕一些。到了午餐和晚餐的時候，他的行李變得更輕。但是，隨著時間的推移，那些攜帶輕便行李的人感覺自己的行李變得越來越重。隨著我們生活的進步，我們所有人的行李變得更沉重！只有把你的行李施捨給那些急難者，你的旅程就會更輕鬆。