丙年常年期第卅二主日\拉特朗大殿奉獻日

 

若 2:13-22

 

聖殿不再是寂靜，令人生畏的地方。商人的叫賣聲，錢幣的碰撞聲，動物不安的騷動聲充滿朝聖者詠唱聖詠，馨香繚繞的聖殿庭院。耶穌踏入這個喧囂的庭院，祂的臨在，有如一陣突如其來的風，衝破嘈雜。祂的眼中燃燒著火淨，令眾人感到不安。祂不是第一次來到聖殿，十二歲的時候，祂曾在聖殿祂的父母宣告，祂必須回到天父的家。如今，祂成長大人，祂再一次來到那座聖殿內。祂在那裡，不是為了聆聽與學習，而是為了潔淨，宣稱聖殿屬於祂。祂用繩子編成鞭子，推翻桌子，把錢撒在石頭地上，祂以權威和悲傷的聲音喊說：“把這些拿走，你們不可把我父的聖殿變成交易場所。”

耶穌展現出來的，不是祂的憤怒，而是顯示祂的身份。耶穌不是在捍衛一座聖殿，而是在啟示真理，祂要把天主的住所從石頭變成血肉，把聖殿的牆壁變成自己的身體。聖殿常是一個記號，是天主臨在於祂子民中間的象徵。可是，耶穌顯示，祂才是真正的聖殿，祂是降生成人的天主聖言，在祂內，諸天和大地交融。祂的熱忱不在於建築，而是在於共融，意在淨化天主和祂子民之間的關係。

這就是教會慶祝拉特朗大殿奉獻日的原因。初一看，這好似是與羅馬某座建築的慶典相關。可是，我們欽崇的，不是大理石或馬賽克。拉特朗大殿是羅馬主教的座堂，是全球教堂的母堂和首堂。是教會共融的明顯象徵。可是，即使是這座宏偉的教堂，也只是一個指向更深奧秘的路標：天主沒有選擇住在石頭中間，而是選擇住在祂的子民中間，住在基督鮮活的身體內。

 

這個慶辰邀請我們反思：成為聖父的聖殿的含義。聖保祿提醒我們：“難道你們不知道：你們是天主的聖殿，天主的神住在你們內嗎？”這不是一個可以輕看的比喻，而是一個需要深思的至深奧理。正如耶穌潔淨了耶路撒冷的聖殿一樣，祂也渴望潔淨在我們內心的庭院。我們的內心充滿雜亂的干擾，自私的偶像，我們與罪惡妥協， 這一切都是祂渴望推翻的桌子。祂的熱忱，不是為了定我們的罪，而是為了使我們復原，使我們重新成為祈禱之所，使天主受到接納，被人珍視。

 

這種淨化也有其心理層面的深度。我們每個人都知道內心嘈雜的經歷——焦慮的無休止喋喋不休、欲望的討價還價、相互競爭的聲音的喧囂。我們的內心，就像聖殿的庭院一樣，可能變成一個市場，在那裡一切都可以談判，沒有什麼是真正神聖的。基督進入這個內心空間，不是以暴力，而是以淨化之愛，這種愛使我們不安，正是因為它呼喚我們回歸本質。祂的淨化是一種邀請，邀請我們靜默、簡樸，重新發現我們作為天父兒女的至深奧身份。

 

拉特朗大殿以其宏偉壯觀提醒我們教會的可見統一。但這個瞻禮不是為了尊崇牆壁；而是為了提醒我們：我們就是天主的住所。大殿之所以神聖，是因為它庇護著聖體，即基督臨在的聖事。同樣，當我們的言語、行為和選擇成為基督之愛的聖事，庇護著祂的臨在時，我們的生命也是神聖的。因此，這場盛宴並非遙遠或抽象；它深深關乎個人。它向我們提出一個問題：我是什麼樣的殿堂？當基督進入我心靈的庭院時，祂會發現什麼？

 

聖殿中的男孩和拿著繩索鞭的人是同一個人。這兩個時刻都揭示了耶穌與天父的親密關係。孩提時代，出於本能，祂知道聖殿是聖父的住所。成年後，祂表明：祂的身體才是真正的聖殿。祂以自己的復活告訴我們：因祂復活的奧跡，我們成了聖神的聖殿。拉特朗大殿慶典把這一切聚成一仙美好的畫卷：建築只是一種象徵，基督才是實體，我們的生命就是天主的住所。

 

舉行這個瞻禮，正是為了使我們重新燃起對天主聖父的熱忱 ，我們不只為對我們集會的教堂充滿熱忱，更要對那在我們內心的聖所充滿熱忱，好使基督進入我們內心，潔淨我們的內心，住在我們的心中，認識到：天主渴望常與自己的子民同在，祂不渴望住在離我們遙遠的諸天，而是融入我們生活的方方面面，以此塑造我們，使我們成為活石，共同形成一座光榮天主的屬靈聖殿。